
抱雪斋自从全球独家首家提出文字考古学理论以来,一系列重磅研究成果已不断受到主流官方学者的关注和引用。
{jz:field.toptypename/}比如《南方文物》2025年第5期刊发了一篇《俯瞰太湖——太湖流域酋巫社会的宏观研究》,文中两处引用了抱雪斋全球独家首家提出的文字考古学结论。原文链接如下:
第一处结论,是把崧泽文化东山村的大口尊与甲骨文“酉”字等同对应,截图如下,红色圈出:
此文是2025年11月21日在线刊发,截图如下:
抱雪斋是在2024年6月就已经全球独家首家提出了文字考古学的这个重要结论: 甲骨文里的部分“酉”字与崧泽文化东山村遗址的尖底大口尊造型完全一致,实证这些造型的甲骨文“酉”字就是在崧泽文化时期的江苏东山村创造的。文章截图及链接如下:
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这篇论文还有一处引用了抱雪斋关于甲骨文“醜”字的解读结论。
原文称:
“ 大口尊本酉之象形,《说文·酉部》:“酉,星空体育……象古文酉之形”,“尊,酒器也”;《周礼·天官冢宰·酒正》:“凡祭祀,以法共五齐三酒,亚搏app官方网站以实八尊。”尊象征着墓主为拥有祭祀权的巫,尊是神权的象征;甲骨文“醜”即戴魌头的巫傩献酒祭祀的象形。”
截图如下:
有关“醜”字是戴魌头的巫傩奠酒造型这个论点,同样也是抱雪斋独步天下的文字考古学于2025年9月全球独家首家提出的。原文截图和链接如下。

看到了吧,论文里面引用的甲骨文“醜”字,和抱雪斋引用的这个图片一毛一样。对比一下。
经查,《南方文物》由江西省文化和旅游厅主管、江西省文物考古研究院主办,是一本在考古和文博领域具有较高影响力的国家级核心期刊,属于国内顶尖的专业学术刊物。
它同时入选了国内最权威的两大核心期刊评价体系:
CSSCI南大核心期刊(含扩展版):这是衡量人文社科类期刊含金量的重要指标 。
北大中文核心期刊:即通常所说的“北大核心”,代表了该学科的主要高水平期刊 。
收录情况:被知网、万方、维普等国内所有主流数据库收录,文献被引次数高,说明其发表的文章被学界广泛参考和引用。
………
嗯,这算不算抱雪斋已经被主流学姐官科们引用了呢?
这算不算抱雪斋文字考古学理论已经在国家核心期刊上发表了呢?
哈哈哈哈哈。
可喜可贺。
本文为抱雪斋文字考古学系列不造第几回,欲知前事后事如何,且看上下回分解。
发布于:福建省